北魏铜佛像的特点

和南朝一样，北魏皇帝也带头捐钱造铜佛像。据《魏书》记载，公元454年北魏文成帝“造丈六释迦牟尼金身像”。公元467年北魏献文帝“在平城天宁寺造四十三尺高的释迦牟尼佛像铜雕，用铜十万斤，黄金六百斤。”公元516年北魏孝明帝在洛阳修永宁寺，“大殿中置丈八金身像一躯，较矮的金像十躯。”但这些大型的铜佛像也早已不存在了。

目前有北魏纪年铭记的铜佛像数量不少，但全是小件，流失在海外的也很多。其中年代较早有代表性的作品是“太平真君七年朱雄造坐铜佛像”、“太平真君元年朱雄造坐铜佛像”、“太平真君四年菀申造立铜佛像”、“太平真君五年铜佛像”，这几件铜佛像均为北魏太平真君七年（446）之前的作品。

在北魏太武帝灭佛之后的第七年，北魏文成帝即位。铜佛像铜雕在佞佛的魏文成帝的倡导下又继续发展。在北魏文成帝执政的14年、北魏献文帝执政的6年、北魏孝文帝执政的前7年里，北方铜佛像铜雕的题材和表现形式日渐丰富起来，除了禅定佛以外，出现了说法佛、莲花手观音、释迦与多宝佛并坐等多种形式，形成了比较稳定的造像特点。

说法佛的造型特点是：主像结跏趺坐于四方形无足座上，内穿僧祗支，外穿袒右肩式袈裟，大衣领上有折带纹，铜佛像头上肉髻和螺发，宽肩、丰颐，右手在胸前作说法印，左手握袈裟，台前有供养人和香炉及一对小狮子。博创铜雕厂另有神像，铜宝塔，人物雕塑，园林景观雕塑等是知名的大型铸铜雕塑铸造厂。