铜佛像记录时代的变迁

“以像设教”中的造像是一门特殊的艺术。如对佛和弟子、护法天王等的铜佛像造像，既不可违背佛教造像的仪轨，又须符合于相应时代的特色。同时为了信众的信仰心理，在造型上又必须使神“人性化”，即将宗教偶像赋以世俗人的形象，使信众感到亲切，将祈求、愿望寄托于神。因此，综合考虑各类因素，佛教中诸尊的形态，是以一定规则为基准而造成的。此一规则的基本，就是经典与仪轨——仪轨是密教经典所说之念诵佛菩萨与天部等之供养仪式与轨则；将此类仪式与轨则以图式解说之，通称为仪轨。

佛教造像仪轨，对中国佛教用品工艺的发展产生深远的影响。东汉时期佛教传入中国，大乘佛教兴起，兴庙造像历代不衰。初期，石窟铜佛像高鼻深目，头发卷曲，胡须向上翻卷，保留着印度佛陀的风貌，北魏以后，铜佛像造像从服饰、面相等进行汉化，是一副大冠高履、褒衣博带的南朝士大夫形象。促使了各种铜佛像造型仪轨的制定与传承，为世人留下了《佛说造像量度经》、《造像量度经续补》、《绘图量度经》、《大藏经》、《道藏》等经文，成为塑造佛教诸尊、道教造像等的参考标准。博创河北铸铜厂铸造的铜雕，青铜器，广场雕塑，司母戊方鼎，贴金佛像，华尔街铜牛等作品优秀，价格优惠。